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用独处,来告别依赖

来源:壹心理    作者:周周    发布时间:2017-07-03

用独处,来告别依赖

 - 01 - 

既缺乏他信,也缺乏自信,

才会在爱情中,以爱的名义约束另一半。


好友白是我多年以前的同事,从单位离开以后就成了朋友,大多数都是她联系我。而她联系我的时候,基本除了哀怨就是抱怨。

 

记得有一次,我正在单位里忙的焦头烂额,她的电话追了过来,我无暇顾及,就将手机调成了静音,然后继续忙手头上的事。没多久,当我喝水的当口,我看见手机有6个未接来电,都是白打来的。

 

我本能的以为她有急事,就回了过去。电话一接通, 那头就响起了抱怨声:周啊,你怎么回事啊,这么久才给我回电话。

 

我照实说:我正在忙呢,真没有时间接电话。我又问她:你怎么了?有急事吗?


她很快换了话风,说:周啊,我被我老公气坏了,他今天说周末有个聚会,是和以前的大学同学见面,我想去参加,可是他就是不愿意带我。

 

我说:这很好理解啊,一般同学聚会都是不带家属的。


白急了:我同学聚会就愿意带他,他怎么就不能带我呢,显然不公平嘛。


我说:你是不信任他呢,还是觉得一个人过周末太无聊。

 

她回答:都有吧,我从恋爱到结婚,除了上班,都是和他在一起过的,已经习惯了啊。

 

我倒吸了一口凉气:难怪很多次我们和以前的同事聚会,你都不出来,原来你是要和你老公腻在一起啊。

 

白说:女人结婚了不就应该围着老公转吗,这叫三从四德啊。


我噗了一声:都什么年代了,还三从四德。再说真正的三从四德也不是你这样啊,完全不管对方是否愿意,不给彼此留空间,这是将自己和对方硬生生捆绑在一起啊。

 

白完全无法接受我的提醒,还把自己妈妈给搬出来了:我妈妈就说过,如果给男人太多的空间,就等于纵容他们犯错误。                        

 

我竟无言以对,白的问题不仅仅是错误的理解了婚姻的含义,还存在对人性的曲解。她既缺乏他信,也缺乏自信,所以才会在婚姻里战战兢兢,以爱的名义约束另一半。


 - 02 - 

你太过依赖别人,

抛弃的却是自我成长的机会。

 

最近被刷烂了的《欢乐颂》里,邱莹莹和关雎尔是年龄最接近的,可两人却有着截然相反的性格。关雎尔文静内敛,邱莹莹热情活泼,但鲁莽冲动。

 

关雎尔没有恋爱经历,但有过一段深刻暗恋情结,她从第一部到第二部上半段都笃定的单恋着赵医生,由于自知自己和赵医生不般配,也不想去插足对方木已成舟的感情,而隐忍着,将情愫深藏在心里。


她唯一告知过的对象只有和自己一样冷静的安迪,却连与自己关系最亲密的邱莹莹都没有透露过。因为她知道,如果被莹莹知道了,就等于告诉了全世界。

 

在赵医生和曲筱绡分手后,她从曲筱绡的眼泪中体悟到了曲筱绡才是那个最勇敢的,也最适合赵医生的人,自己充其量不过是赵医生的一个仰慕者而已,至此,她那扇暗恋之门得以关闭,随之向外打开了另一扇窗,来迎接真正属于自己的那一份爱情的光芒。

 

邱莹莹呢,虽然有着显而易见的优点,比如善良正义。但缺点就是她的精神太不独立。她一旦恋爱就搞得人尽皆知,自己飞蛾扑火的过程像真人秀直播似的,成了22楼全体关注的焦点。但是一旦爱情的小船打翻,同样的,她也需要22楼的人来集体拯救。

 

她表面思想单纯,不谙世事,而内心里是对自身的否定和不信任。只有觉得自己不够好的人,才会通过不顾一切的付出去赢取对方的爱。


邱莹莹总是盲目的认为:


只要自己足够付出,就能锁住对方的心,而当对方抛弃自己时,就想当然的怀疑自己,也怀疑整个世界。

 

然后将自己沦为受害者角色“我手无缚鸡之力,你们必须救我于水火之中”,她将自己的一切权利拱手让人,放弃反省和自救,也放弃自我成长的机会。

 

我们每个人其实都拥有丰富的内在,我们自身的资源足够让我们每个人过好这一生,除了面临生命威胁的关键时刻,我们根本无须向外索取和呼救,就能获得源源不断的灵感,来完成自我的成长和突破。

 

经历过万千苦痛的犹太人更是这样说:上帝从未厚此薄彼,你需要做的,就是重视你自己拥有的,并充分利用好他们。

 

 - 03 - 

能和自己相处得很好的人,

必能驾驭人生。

 

日本有部电影,叫作“海鸥食堂”,里面的女主人独自在北欧开了一家日本料理店,刚开始半年,这家饭店都没有一个客人来。这个女店主却依然每天准时开门,打扫,整理,按部就班。

 

她甚至一天都说不上一句话,有时偶尔坐在凳子上面发个呆,打个盹,但也没有想过要将店铺转让或者关门。

 

她是个完全心无旁骛的人,自带一种怡然自得的气场,她的店铺就好像她的道场一样,对一些渴望宁静,渴望找寻自我的人来说,有一种神秘的吸引力。

 

有一群当地的中老年人经常路过靠近饭店的玻璃窗看她的笑话,的确,一个女人整天坐在空无来客的饭店里,还那样气定神闲,很难不让人匪夷所思。


首先就是经济损失,一个店铺每日租金就不菲,再加上每天必备的新鲜食材的损耗,也是不小的费用。而她做的又是日料,对于北欧人来说是陌生的,也是不吸引人的。

 

更重要的是,她日日一个人,这样的冷清,真的不显得寂寞吗?

 

终于,有个本地的年轻男孩在某日口渴了之后,就很自然的闯了进来。他和别人不一样,他只是基于生理需要,完全跳过了考察和打量的过程。他的出现,让女主人喜出望外,就好像寂静的夜空,一只喜鹊临门,吱吱声带来了一片欢悦。

 

男孩仅仅要了一杯咖啡,女主人却因其是第一位顾客而给他免费的优待。

 

而后几天里,这个男孩几乎每天准时光临,依旧只要一杯咖啡,女主人却依旧分文不取。

男孩的持续光顾,打破了这个店内的寂静,也消解了路人对这家店的疑惑。逐渐的,大家从观望到好奇,再逐一进到店内去尝鲜。

 

当店内人逐渐多起来以后,女主人决定烤一盘面包,她用料上乘,手法娴熟,面包刚从烤箱端出来的时候,香气就透过餐厅的玻璃门,扑满了整条街。

 

原本经常探头张望的三个老年妇女正巧经过,瞬间被喷香的面包馋得口水直流,毫不犹豫的进入了餐厅,一人点了一杯咖啡和一份面包,面包的美味,咖啡的香醇,将他们从口到心彻底征服,他们从原来的好奇顾客,变成了餐厅里的忠实粉丝。

 

接下来剧情可想而知,这家餐厅再也没有了过去的宁静,日日盈门,生意蒸蒸日上。究其原因,与店铺老板的分外热情,以及制作食物的用心都有关。

 

更重要的是,还有她在人前如雀鸟般活跃,而独处时又像一汪湖水一样静谧的独特魅力。

她在面对别人质疑的时候说过这样两句话:


“真好啊,能做自己想做的事。”

“我只是不做自己不想做的事而已。”

 

我的解读是,真好啊,我能这样真实的做自己。能和自己相处好的人,必能驾驭好人生。

 

我在二十岁左右的时候,几乎不能自己一个人安静的待着,我特别喜欢群居生活。只要遇到节假日,就一定会呼朋唤友,不是把朋友请到家里来,就是跑到朋友家去住。


我受不了一个人在家听钟表的滴答声,我认为那是寂寞在唱歌,枯燥又消耗生命。

 

三十岁一过,我忽然就变得更喜欢安静了,觉得生命最好的状态,其实都是通过静来到达的。而这个静,一定是由独处的时候获得的。


一个人要更大维度的接纳自己,包容世界,那就要一个出离的过程:通


过脚步出离去触碰世界的另一面,通过心灵的出离,去到达内心的另一端,前者可以是相携而行,但后者是必须独自完成的自我探索之旅。

 

周国平说,独处也是一种能力,并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞,而在于安于寂寞并使之具有生产力。


人在寂寞中有三种状态。


一是惶惶不安,茫无头绪,百事无心,一心逃出寂寞。


二是渐渐习惯于寂寞,安下心来,建立起生活的条理,用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。


三是寂寞本身成为一片诗意的土壤,一种创造的契机,诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

 

我心深以为然。独处不是离群索居,不是弃人群而不顾,更不是标榜自己的特别,而是留一些时间,来回归自己,来仔细的欣赏这个世界。

 

懂得独处的人,便能脱离对他人的依赖,活出自己喜欢的模样。